从斯基达韦岛本笃会修道院和自由民学校的废墟考古学家发现讨论

由诺尔barnidge
本笃聚光灯:本笃会修道院和斯基达韦岛的自由民学校

立博体育拥有丰富的历史可以追溯到1874年,以当两个本笃会修士从欧洲来到萨凡纳在宾夕法尼亚州拉特罗布市圣文森特修道院的方式。这两个修士们在萨凡主教威廉·格罗斯的请求。寻求总主教教育和转化最近解放黑人按照理事会在巴尔的摩的指示和天主教主教。真正到了主教的承诺,ST成立。贝尼迪克不久之后发生的教区修士的到来和一所学校,随后在1875年。

劳拉塞弗特,考古大草原联盟主任,在上斯基达韦岛本笃会修道院和自由民学校扬在废墟呈现从考古发掘她的研究结果。 30日的演讲。彼得的圣公会教堂。六天前,塞弗特是由本笃会军校采访关于从过去的几年中她发现她的教授当阿姆斯特朗在州立大学。

一些毕业生BC,当他们被学员,毛遂自荐领域包括迈克尔疼痛,吉米洁具,罗比Fenney,现场拉古萨,加万·兰伯特,扎卡里泰特和埃文页。伊桑·马歇尔,BC英语系主任女士的儿子。卡伦·马歇尔,也参加了。

“伊森是我的一个学生,我必须得到帮助协调一些学生BC出我们的网站两个不同的学期卫生组织,”塞弗特说。 “有没有BC WHO卫生组织得到了学生在网站上挖。”

本笃会修道院和自由民学校从1878年到操作上1889年斯基达韦岛。萨凡纳的天主教教区邀请笃开始的欧洲学校非裔美国儿童。汉普顿广场上斯基达韦岛种植园,最初是由萨凡纳的天主教教区购买启动一个孤儿院,但是当主的房子被大火烧毁,教区上缴的财产,以本笃打造学校体力劳动。学生花了一天的一部分,上课和工作在田间地头休息。他们没有交学费,但收获的庄稼,他们生产和销售,以支持学校。

BC:你为什么选择本笃会修道院和自由民作为一所学校的项目吗?

塞弗特: “是有两个原因。没有。 1最重要的是网站的部分将要被销毁。这有很多是永远被保存在上岸,但有一个相邻很多那种思想大家的是所有一个大的很多,但事实证明并非是当它得到了销售。等网站的部分是,坦率地说现在,摧毁因为很多买有人把房子就可以了。这就是着陆的目的。我们走出去,干了两年考古学的前盖得尽量省钱,因为我们可以在考古现场的那部分。难道我们没有做对被保存了一部分的任何考古学。那我们保持对未来的考古学家。我们只是做了我们所做的事情,因为我们在最后期限把它挖出来,然后才由新地主破坏。我真的给我们开这样做。他说,“有它”,并给了我们前两年我把房子盖。那是没有。 1个原因。该网站的部分受到威胁,我们需要做的,而不是后刚。另一部分是,它是一个独特的网站这样。曾有极少数非洲裔自由民学校已获救,考古学,在美国并且,据我所知,还没有关于在美国任何网站本笃没有考古学“

BC:什么是你面临的最大的挑战?这是实际的挖掘?

塞弗特:
“我可以花很多时间在那里。但有人买它来建立自己的房子,所以你不能阻止他们。但我花了10年在那里挖。它的时候,我不得不因为这两种紧缩随着网站被开发出来的那是,事实上,我也有在阿姆斯特朗全职教学工作的时间量在那里是非常有限的。我有一个年轻的。我仍然有一个年幼的儿子(我是5),当然。只多不少。同学们,在当时,我们没有任何原本专业,所以我们只是有学生个个都是全新的,所有的时间。我们不断地与学生们在现场谁也不知道他们在做什么,而且这是一个梦幻般的学习经历这样的处理。它尊重是非常积极的,因为我们说了这么多的学生接触到这个机会。但在同一时间,这是一个很多杂耍的,很多监督的。然后整个阿姆斯特朗合并(与南佐治亚大学)真爆炸了我的生活,就个人而言,也是如此。我不是在阿姆斯壮了,因为合并。这是非常具有挑战性也。我继续我的研究我自己,从历史方面,试图继续这一项目,就像我可以作为一个独立的人。“

BC:什么导致了本笃会修道院和学校自由民的居民离开?

塞弗特:
“我不能百分之百肯定。如果你们(BC)能否帮我介绍了贝尔蒙特修道院(在贝尔蒙特,北卡罗来纳州),我认为有纪录告诉我们有可能发生的事情。还有的是一对夫妇多年来的故事。好像它从来没有在得到足够的学生那里大获成功。是不是有很多在保持乡亲在那里,因为热居多,黄热病,疟疾,有些隔离的挑战。这不是最容易的地方工作。一些这些家伙会降下来,他们会生病,被送回他们会在几个月内。然后,他们会继续有非常好的生活在宾夕法尼亚州(圣文森特Archabbey家)回。这是一个具有挑战性的地方。我不能完全肯定。这是的事情,我仍然试图找出一个。有时在19世纪90年代,现在看来,做像贝尔蒙决定只是关闭它。从考古学好像有一个明确决定将其关闭,并收拾东西离开的基础上的东西比我们都留下了他们的额东西,我可以说它。他们喜欢它不只是一种在建筑走开了,左边的一切。表示考古学是一个非常明智的决定就收拾一切了,我们正在拉出。我们认为我们会发现更多,但我们真的没有。我们发现的文物,但没有这将表明他们留下的东西背后(故意)“。

BC:什么是你最大的启示从这个项目?

塞弗特:
“一部分是刚刚汇集了整个故事。这来自于考古的一部分。我们发现口琴件,这是一种有趣的,我更多地了解口琴现在。并且能够配合回一些,世界卫生组织非洲裔学生在那里,这可能是因为他们使用的世卫组织口琴的人。有一个整体有趣的历史。从音乐家都是相当高的地位,并卷到整个蓝调音乐的这一类,并在正在使用的口琴。我认为那种说,以学生的生活。从考古学的一个有趣的遗漏,我们从来没有发现任何玩具,这是令人难以置信的不寻常的学校。有几乎总是发现网站上的玩具由于儿童随处可见。然而这里是一所学校的网站,和8岁的孩子,我们发现零个玩具,这是一种悲哀,卫生组织。他们还在我敢肯定HAD游戏和玩的东西,但它很有趣,他们的材料贫困。我想放在一起的整个故事,也是如此,非裔美国人社区和僧侣之间的关系的演变,也就是什么我非常兴趣的培养。在早期,还有酒店fr那名字母。奥斯瓦尔德Moosmüller写一些他又回到了被毒死的动物,可能在企图迫使它们关闭斯基达韦岛,以使他们想离开。你看这推动重建过程中,并希望建立一个社区的黑色,在其本身强劲和保护主义的方式有点孤立,所以想要形成这些障碍,并加强自身的社会重建后。和僧侣们不是该计划的一部分。然而,从五到这将在1877年10年后和他们的寄存器中的僧侣100余洗礼都有。这种关系演变看到的是真的很有趣。从一组去试图迫使人们走出来加入教会,一看就知道关系是很酷的发展,太“。

塞弗特先后走访圣文森特Archabbey和bc对本笃会修道院和学校自由民进行研究。

“刚刚过去的这个夏天,我在那里(在BC)与说话时FR。罗纳德(gatman,o.s.b.),并帮我看一下你的一些档案进行更详细的研究,“她说。 “我共同主办你们都当我在阿姆斯特朗的工作用。我们有戴维·托马斯·赫斯特等人的作品作为ST的考古学家。凯瑟琳岛。我们举办了他在食堂,说。那一定2014年,因为我怀了我是当时的“。

塞弗特说,她希望访问贝尔蒙特修道院继续研究的本笃会修道院和学校的自由民。

“我想在上面写了一本书,一个学术著作,”她说。 “这个过程开始我有,但我工作的多个项目现在。但是,有希望,我希望得到一本书的合同,其正式写入了“。

阅读更多关于本笃会修道院和学校自由民,请访问以下网站:

//savarchaeoalliance.files.wordpress.com/2018/06/monastery-and-school-final-report_11june2018.pdf
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